[Lintas Selat] "Surat untuk Nenek": Pilihan Zaman tentang "Mengapa Meninggalkan Tanah Air"
bella@@ 央廣 新聞2 jam lalu
Film "Surat untuk Nenek", yang berlatar belakang budaya Chaoshan di Tiongkok, telah memicu perang opini publik antara Singapura dan Tiongkok setelah "Lianhe Zaobao" Singapura menganggapnya sebagai propaganda yang ditujukan kepada orang Tionghoa perantauan. Film ini telah dirilis di Singapura dan Malaysia, dengan pemutaran yang laris manis, penonton menangis tersedu-sedu, dan bioskop terus-menerus mengajukan permohonan penambahan jadwal.
Di Singapura, sistem pemesanan tiket untuk versi dialek Chaoshan mengalami kelumpuhan karena jumlah pembeli yang sangat banyak.
"Surat untuk Nenek" menggambarkan Tiongkok modern yang penuh gejolak, menampilkan integritas, kesetiaan, dan kebajikan orang-orang biasa di Tiongkok Selatan di tengah kehidupan yang berada di luar kendali mereka. Seperti liriknya, "Tidak ada nada di hatiku untuk memainkan pipa, bertanya pada bunga di bawah bulan, mereka tidak menjawab," lagu tema asli "Memasak Teh di Bawah Bulan" menampilkan iringan piano dan vokal solo wanita dalam dialek Chaoshan, mengungkapkan kegembiraan dan kesedihan yang tak tertahankan.
Migrasi Nanyang adalah babak sejarah yang sangat sulit dalam sejarah Tiongkok modern. Demi kelangsungan hidup, demi keluarga, demi klan, mereka bekerja keras di Nanyang. Setelah perjuangan mereka, orang-orang Tionghoa perantauan di Nanyang yang telah mencapai stabilitas mulai merenungkan pertanyaan "mengapa meninggalkan tanah air". Oleh karena itu, selama gerakan revolusioner akhir Dinasti Qing, orang Tionghoa perantauan di Nanyang menjadi "ibu revolusi" dalam kata-kata Sun Yat-sen, menyumbangkan uang dan orang. Kelahiran bendera Republik Tiongkok, Langit Biru dengan Matahari Putih di atas Medan Merah, di Taman Akhir Dinasti Qing di Singapura bukanlah suatu kebetulan.
Selama Perang Anti-Jepang pada abad ke-20, tentara Jepang menduduki Semenanjung Malaya, Filipina, dan Indonesia, menyebabkan penderitaan yang tak terkatakan bagi orang Tionghoa. Di Jalan Burma, truk-truk yang membawa pasokan bantuan asing ke belakang untuk tentara garis depan dikemudikan oleh orang Tionghoa perantauan. Di langit, banyak pilot pesawat tempur juga adalah orang Tionghoa perantauan.
Sejak hari mereka bermigrasi ke Nanyang, kehidupan orang Tionghoa yang tak terhitung jumlahnya telah ditandai dengan jejak "meninggalkan tanah air". Kepergian mereka dari tanah air adalah pilihan yang dibuat di bawah tekanan kelangsungan hidup, perang, kemiskinan, gejolak politik, dan kemalangan zaman. Pilihan untuk meninggalkan tanah air adalah ketakutan akan hal yang tidak diketahui dan masa depan. Meskipun kerinduan akan kampung halaman itu mengharukan, perjuangan dan keputusan, bersama dengan keberanian yang ditunjukkan saat memulai jalan meninggalkan rumah, mungkin lebih nyata dan lebih berat daripada kerinduan dan perenungan kampung halaman di kemudian hari.
Selama penarikan mundur satu juta tentara dan warga sipil pada tahun ke-38 Republik Tiongkok (1949), banyak yang pergi tanpa sempat mengucapkan selamat tinggal kepada orang yang mereka cintu. Hal yang sama berlaku untuk pasukan sisa Thailand-Burma dan pengungsi dari Pulau Dachen di kemudian hari; perpindahan mereka awalnya disertai dengan keengganan yang mendalam, tetapi di balik "keengganan" ini terdapat "ketidakberdayaan". Karena ada tujuan yang lebih berharga untuk dikejar di balik "ketidakberdayaan" ini, mereka melepaskan "keengganan" kerinduan akan kampung halaman. Di Tiongkok modern, pada waktu yang berbeda dan karena berbagai alasan, orang dan keluarga yang tak terhitung jumlahnya telah menulis sejarah "pilihan" lain melalui "perpisahan". Beberapa orang percaya bahwa halaman sejarah itu telah berlalu. Tetapi sejarah tidak pernah hanya beberapa baris dalam buku yang dapat dengan mudah dibalik. Sejarah adalah pohon abadi, dengan zaman sebagai tanahnya, takdir sebagai akarnya, kehidupan yang bersemangat sebagai cabang-cabangnya yang lebat, dan kisah-kisah nyata yang hidup sebagai daunnya.
Sepiring makanan, sepucuk surat, panggilan telepon, pesan teks, klip video, atau bahkan nama jalan dapat membangkitkan kerinduan akan kampung halaman. Banyak orang tidak dapat lepas dari pergulatan batin antara "mengapa meninggalkan tanah air" dan "mengapa merasa rindu kampung halaman". Oleh karena itu, setelah meninggalkan tanah air, menancapkan akar dan hidup bahagia di tanah yang mereka perjuangkan untuk diri mereka sendiri dan keturunan mereka menjadi suatu keharusan, serta kebahagiaan dan kesejahteraan sejati. Dan di mana pun di dunia, selama masih ada satu orang yang meninggalkan tanah airnya, maka zaman itu belum sempurna.
Penulis: Pei Sen, Kritikus Film.
Sumber Tautan: https://www.rti.org.tw/news?uid=3&pid=215310
Bagaimana perasaan Anda tentang artikel ini?
0 orang bereaksi